Religionskunskap – Abrahams barn

Ibland talas det om islamister istället för muslimer. 

Vad skiljer islamister från andra muslimer? Ge exempel från islams lära, uttryck i handlingar och konsekvenser för muslimer och andra. 
Ge även exempel på islamistiska grupper.

Islam är själva religionen med läran som profeten Muhammed kom med. Det innefattar också alla riktningar inom islam såsom sunnah, shia och andra riktningar som har sitt ursprung i själva religionen, Islam, och som skiljer sig i detaljerna. Dessa skillnader grundar sig på olika tolkningar av Islams lära och bland annat är islamisk fundamentalism eller så kallade islamisterna bland de riktningar som tolkar Islams lära och anser att Islam innehåller en fullständig samhällsorganisation. Islamisterna vill med andra ord blanda religion med politik och de utgör mer en politisk riktning vars syfte är att återuppta den islamiska staten. Med detta menas att islamisterna vill bilda en islamiskt stat vars lagar grundar sig på islams lära enligt deras tolkning eller enligt så kallad sharia lagar. På lång sikt syfta islamisterna till att skapa en hel samhällsordning som grundar sig på sharia lagar enligt deras tolkning och meningen med den samhällsordningen är att den ska gälla hela världen. Fundamentalism eller islamism syftar på att integrera och etablera det islamiska samhället i det moderna. I praktiken innebär detta att religiöst lärda ska kunna tolka och ta ställning till moderna samhället och ska kunna gå in med islam till grunden och till källorna för att reglera samhället och finna ett sätt att handla. Ett bra exempel där islamism har lyckats ta makten över samhället är Iran. Det är framför allt det pragmatiska förhållningssättet i de beslut som fattas. Bland de grupper som tillhör den riktningen eller fundamentalism, islamism, kan man nämna Hezbollah och Det Muslimska Brödraskapet. En avgörande fråga för islamister är Jihad som i praktiken innebär att man ska kämpa och kriga för att uppnå islamiska statens intressen. Detta begrepp är inte aktuellt hos många riktningar men det är fortfarande aktuellt hos islamisterna. 

Källor

Utdrag från Muslim i Sverige (1999) Leif Stenberg- Bilda Förlag

Koskinken, L. 2022. Politisk Islam. SO-rummet. https://www.so-rummet.se/kategorier/religion/islam/politisk-islam#

Axelsson, M. 2019.  Fem saker som du trodde om islam men som inte är sant. SO-rummet. https://www.so-rummet.se/historiens-topp-5/fem-saker-som-du-trodde-om-islam-men-som-inte-ar-sant   

Fråga 2 – Det finns flera olika svar på frågan vem som är kristen. Vidare finns det flera olika uppfattningar kring svar på svåra frågor inom i kristendomen. 

A- Resonera kort kring alternativa svar på vem som är kristen, minst tre olika. Förklara vad som skapar den kristna identiteten i de olika svaren. 

Kristendomen är en religion som har vissa grunder och som följarna har vissa gemensamma aspekter som man ska ha som troende. Det finns vissa grunder som alla tror på såsom tron på Jesus och en treening Gud. Det förekommer även skillnader mellan olika kyrkor och dessa skillnader grundar sig på olika syn och perspektiv gällande olika frågor. Bland annat ser man på dopet ur olika perspektiv inom olika kyrkor. Då går meningarna isär i denna fråga. Vissa menar att en kristen person är en person som är döpt. Andra menar att det räcker inte med dopet utan man måste tro på Jesus som Guds son. Ett tredje perspektiv hävdar att dopet utgör inget krav utan det räcker med att man bekänner sin tro i form av en trosbekännelse.

B- Analysera orsakerna till olika uppfattningar som finns bland kristna kring synen på homosexualitet med stöd i hur man tolkar Bibeln (bibelsyn). Referenser till avsnitt i Bibeln behövs inte. 

• Redogör de olika uppfattningarna som finns gällande homosexualitet inom kristendomen.
• Analysera sedan vad de grundar sin uppfattning på. Varför tycker de att det är rätt, respektive fel? (Här är det även relevant att lyfta fram respektive samfunds bibelsyn).

 Synen på homosexualitet skiljer sig mellan olika kyrkor på grund av olika tolkningar av bibeln. I en liberal hållning som blir allt vanligare inom protestantiska kyrkor i västvärlden  anser man att homosexuella personer är skapelser av gud och mer eller mindre har de inte påverkat vilka de är utan snarare de är skapade av gud på det sättet. Man anser inom den riktningen att frågan om sexuell läggning hör inte till religion utan snarare till dessa personer. Man anser inom den riktningen att Paulus texter som andra riktningar grundar sin tolkning på är för gamla för att följas idag. Man refererar även till Romarbrevet 1 och menar att det inte handlade om homosexualitet utan snarare om påtvingade sex.  

Inom en mer konservativ hållning som var dominerande under en längre period anser man att homosexualitet är mer en psykisk störning och en allvarlig synd som bör försvinna och man inom den riktningen hänvisar till Sodom och Gomorra. 

Den andra hållningen är den evangeliska hållningen som anser att homosexualiteten är en syn och går emot guds vilja samt mer eller mindre anser att guds skapelse, alltså människor, har blivit skadade och är inte enligt skapelse intentioner. Det är inte enligt guds vilja och ett uttryck för att vi, människor, inte lever enligt den viljan. Skillnaden mellan det synsätt och det traditionella eller konservativa synsättet är att evangelikal hållning inte anser homosexualitet som en grov synd eller allvarlig synd. Det vill säga man anser inte homosexualitet grövre än andra synder och att det inte finns en anledning till att tro detta heller. Man hänvisar inom den riktningen till Romarbrevet 1: 

”Deras kvinnor bytte ut det naturliga umgänget mot de onaturliga. På samma sätt övergav männen det naturliga umgänget med kvinnan och upptändes till begär till varandra. Män bedrev otukt med män och fick själva ta det rättvisa straffet för sin förvillelse. Och eftersom de inte ansåg det vara nögot värt att ha kunskap om Gud, utlämnade Gud dem åt ett ovärdigt sinnelag , så att de gjorde sådant som är mot naturen”. 

På så sätt blir samkönade äktenskap och utövade homosexualitet inte accepterade inom den hållningen utan man fortfarande anser att homosexualitet är problematiskt.

Källor

Bloggartikel av kristen ledare och statsvetare – genomgång av olika argument.

Artikel av kristna homosexuella i den kristna tidningen Dagen (liberal hållning)

https://www.dagen.se/debatt/24-kristna-homosexuella-vi-ar-en-del-av-kyrkan-1.351145

Hemsidan för kristna HBTQ-personer (liberal hållning) 

https://www.ekho.se/

Fråga 3 – Analysera vilka likheter och skillnader det finns mellan de två religionerna när det kommer till tankar gällande Messias, förbund (utvaldhet), och gudsuppfattning.

Judendomen och kristendomen liknar varandra i många hänseenden. Båda religionerna är monoetniska religioner som tror på gud och tror på de 10 budorden. Det förekommer även skillnader mellan kristendomen och judendomen. Till exempel, inom judendomen är Messiah är utsänd person från gud för att skapa fred på jorden och ge lycka åt det judiska folket. Samtidigt anser judarna att Messiah inte är en gudomlig person utan snarare en vanlig person som är utsänd från gud. De tror inte att Jesus är Messiah. Däremot inom kristendomen är Jesus samma Messiah. 

Vad gäller gudsuppfattning finns en enda gud och gud inom judendomen är personlig men inte på så sätt att gud ska likna människor utan gud är en ande. Dessutom är människor guds avbild och att gud är god varför människan också ska vara god eftersom gud kräver detta. Gud inom kristendomen är treenig vilket innebär att det finns en gud som kan visa sig i tre olika gestalter, Fadern, Sonen och den Heliga anden. Gud Fader är gud som har skapat världen. Jesus Sonen är guds Son. Den heliga Anden innebär att gud är närvarande hela tiden överallt. 

Judarna tror på förbundet mellan Abraham och gud om att gud ska skydda det judiska folket och att det judiska folket har blivit utvalt för att sprida från gud i hela världen. 

Källor

Ryytty, C. 2022. Kristendomens grunder. SO-rummet. https://www.so-rummet.se/kategorier/religion/kristendomen/kristendomens-grunder#

Ryytty, C. 2022. Judendomen. So-rummet. https://www.so-rummet.se/kategorier/religion/judendomen#

Fråga 4 –
A)  Med utgångspunkt i pliktetik och konsekvensetik ska du redogöra för ett par argument för och mot abort.
B) Resonera sedan hur de etiska modellerna kan komma till uttryck inom abortdebatten ur ett kristet, respektive sekulärt humanistiskt perspektiv

Enligt pliktetiskt förhållningssätt så är man emot abort eftersom abort resulterar i att man dödar en människa vilket går emot religionens lära och även gällande lagar och regler. 

Enligt konsekvensetiskt förhållningssätt så kan abort vara ett bra sätt för att undvika negativa konsekvenser såsom handlar om att barnet kommer ut skadad eller för att barnet inte kommer ut och lever i osunda förhållanden socialt. 

Konsekvensetisk förhållningssätt är tydligast hos sekulärt humanistiskt perspektiv då humanisterna anser att konsekvenserna är viktiga att ta hänsyn till samtidigt när man inte räknar fostret som en hel person med en hel rätt till liv utan det är konsekvenserna som är avgörande tillsammans med andra faktorer såsom de inblandade önskemål. 

Pliketiskt perspektiv  är tydligast i kristendomen och hos kristna då man grundar sina argument på kristen lära och att fostret blir en människa vid befruktningen och har samma rätt till liv som andra människor. Man följer mer eller mindre den plikt som gud har ålagt människan utan att vidare tänka på konsekvenserna eftersom man ska genomföra guds vilja.